Jesuit Refugee Service, France

La sérénité d'une belle journée

Écrit par JRS France Mardi, 01 Mai 2012 13:03

Le philosophe Giorgio Agamben cite dans l'introduction à son livre Le pouvoir souverain et la vie nue * une réflexion d'Aristote, qu'il juge d'une extrême lucidité :

"Vivre selon le bien est la finalité suprême, aussi bien pour tous les hommes pris en commun que pour chacun d'eux pris séparément. Ceux-ci, toutefois, s'unissent et maintiennent la communauté politique également en vue du simple vivre, en tant qu'il y a probablement un certain bien aussi dans le seul fait de vivre, s'il n'y a pas un excès de difficulté dans la façon de vivre. Il est évident que la plupart des hommes supportent beaucoup de souffrances et s'attachent à la vie qui aurait en elle comme la sérénité d'une belle journée ainsi qu'une douceur naturelle."

Si le demandeur d'asile quitte son pays, c'est bien parce qu'il y rencontre « un excès de difficulté dans la façon de vivre », le pire des excès puisque sa simple vie même, sa « vie nue » est en danger. Et s'il vient dans un pays d'Europe par un chemin d'exil sur lequel il rencontre et « supporte beaucoup de souffrances », c'est qu'il pense trouver dans nos communautés politiques si évoluées d'abord le « simple vivre », puis « le vivre selon le bien ».

Mais la façon dont les administrations appliquent les lois en Europe fait en permanence violence aux demandeurs d'asile. Nous nous battons pour que la loi et sa mise en œuvre soient revues, pour que l'inhumain cesse, et dans le réseau Welcome nous cherchons à offrir l'hospitalité qui redonne le goût du simple vivre.

Rappelons-nous comment Jawad raconte son premier accueil : « Le soir, la dame avait cuit un poulet, c'était très agréable, pour la première fois je mangeais dans une famille en France. Le soir, dans la chambre, avec la salle de bains, je me disais : oh la la, tu es un prince ! C'est vrai, je suis quelqu'un ». Jawad a enfin vécu dans la douceur en France la sérénité d'une belle fin de journée.

* Giorgio Agamben, Le pouvoir souverain et la vie nue (Seuil, Paris 1997).